[中級山] 四神湯：舊太平與加羅神社周遭尋訪
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| 神代神木、神代池、神代山、和加羅神社 |
歷史豐富 ★★★★
潮濕程度 ★★★★★
危險地形 ★
找路功力 ★★
沿途垃圾 😍
路線：四神湯，留茂安登山口A進A出
目標：神代山、神代池、神代神木和加羅神社（舊太平神社）
日期：2021/4/30-2021/5/1
人員：Joy, Monkey
男女比：0:2
新手比：0
紀錄：Joy
天氣：晴
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| 留茂安登山口 |
行程紀錄
Day 1
04:30 台北集合出發
06:30 留茂安登山口（海拔600M），台七甲12.2K路牌正對面（無布條，公路邊竹林走上去就對了，要小心不要弄壞別人的作物）我們到訪的前兩天因為鋒面報到，山徑超～級～濕滑，幾乎是走兩步滑一步，幸好有些路段還有前人留下來的繩子，不然滑成這樣真的是很難施力。大概上升100公尺後，才會陸續看到布條。
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| 竹林內的陡上坡 |
07:30 香蕉園
07:40 又一個香蕉園
前半段基本上都是一路陡上，只有這兩個香蕉園附近比較平，因為布條不太多，順著香蕉園旁邊走就對了，路跡都還算好認。
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| 香蕉園有展望，對面是西丘斯山 |
07:45 展望點
08:20 山徑邊山字基點
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| 山字基點和旁邊的保安林界 |
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| 過了農作物區後，就是很標準的中級山林相 |
08:40 接到林道（海拔約1250M）。雖然說是林道，但由於荒廢已久，各種植物已經重新佔據原本就屬於它們的地方，雜草(?)叢生，只剩下小徑可辨識。此處要仔細看左手邊的繩子，先順著繩子往上走一點，接到寬稜上。
08:55 寬稜，超高的蕨海＋芒草＋倒木中找路。
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| 這個點是唯一要找路的地方，因為草實在太高，紅色是我們去程走的，回程時發現藍色也有路徑 |
09:00 500障礙倒木區，穿過這堆倒木區後，就是寬闊（但潮濕）好走的林道
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| 倒木區 |
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| 很寬的林道，但植物已經長回來，只剩小徑可以辨識 |
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| 嘉蘭造林中心牌 |
10:00 嘉蘭造林中心牌，過了倒木區後的林道四周都是人造林，蟲鳴鳥叫不斷，是非常熱鬧的森林。（沿路大概聽到四五種鳥聲，五色鳥、冠羽畫眉、棕噪眉、竹雞等）
10:30 岔路，右手是神代山西北峰（下茂安橋），往左手林道續行。（右手的布條比左邊明顯，小心別被布條誤導）
10:35 小水源。從起登到現在，我們都沒有休息，因為沿路太濕了，完全找不到一個可以放背包坐下來的地方，剛好遇到這個水源點，直接把地布拿出來用。而且這個點竟然有4G訊號，直接吃午餐大休！
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| 午餐的水源點 |
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| 雖然鋪了地布，但林道真的太濕，結果躺完褲子都濕了 |
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| 雖然是再生林，但仍舊非常美 |
12:00 出發
12:50 神代神木岔路，可以看到神木就在林道下方。
12:55 神代神木。神木雖然不是很高，但很胖，根據資料，這棵檜木樹齡約2700年，我們只有兩個人完全沒辦法合抱，但繞樹一圈也很過癮！
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| 神木岔路，基本上站在林道上就可以看到神木 |
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| 神木正面 |
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| 神木背面，兩側差超多 |
這個區域舊稱眠腦(Minnao)，是泰雅族語中意指森林茂盛的地方。成片鬱鬱蒼蒼的原始森林，富含了大量的紅檜與扁柏。過去伐木世紀中的鏈鋸下的倖存者，可能因為樹身不夠筆直（長得比較醜？），反而成為現代人口中的神木，沿途走來，林道周邊雖然有非常多的再生林，但也有更多被砍伐過後殘留的巨大樹頭。他們沒有離去，仍然站在原地，戍守一方，甚至成為下一個世代，身上各種小苗的養分。於是，林道沿線不時看到這些像八爪章魚般的二代木*的痕跡。
二代木：
檜木森林中，往往會發現一個不同於一般樹木外型的有趣現象：不少檜木的根部下常常會有一個空洞或樹洞，這是一個二代木的型態。
早期這些伐木的樹頭，或自然傾倒的檜木死後，主幹橫陳地表，泥炭苔和苔蘚覆蓋樹幹表面，成為一個保濕的搖床，因此形成一個很適合種苗的場域。檜木小苗常常生長在倒木、樹幹基部或相對位置較高並長有苔蘚的石頭上，當小苗逐漸長大，為了固定及吸收更多養分，根部會沿著倒木或石頭兩側生長延伸到地面，過了很長一段時間以後，小樹苗長成大樹，地面的倒木（一代木）腐爛就形成了一個空洞。（參考來源：羅東自然教育中心）
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| 走在嘉平林道上，絕大多數是在茂密的森林中，甚少看到這麼大一片陽光灑下來 |
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| 神代池岔路營地4T*3 |
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| 神代池 |
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| 池邊的苔原踩下去都直接滲水，越往裡面走越誇張 |
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| 太平山的翠峰湖附近有很有名的奧陶紀苔原，不曉得這兩個是不是一樣的 （希望有人可以幫忙解惑🙏） |
13:10 回到岔路，續行林道。
13:30 神代池岔路，現場有營地痕跡，前人砍了一堆芒草鋪地。
13:35 神代池。本來想繞著湖邊走一圈，但現地水路很廣，而且湖邊苔原超軟，感覺很像踩在彈簧床上，只不過這邊踩下去會滲水，一不小心還有可能跌進去（水裡還有蛇）。
雖然此地隱身在荒煙蔓草之中，但也因為少了吵雜的人聲，更顯得寧靜優美，加上池水倒映四周樹影，如果有空拍機的話，看起來應該會是一顆閃耀光澤的綠寶石吧！而且神代池也是蘭陽溪其中一個源頭，順著出水口一路往下會接到加蘭溪，最後匯流進蘭陽溪，成為灌溉、孕育蘭陽平原最主要的河川。此刻，真感覺到空氣中的養分，整個山區的樹木把水聚集在此處，站在源頭，只有感恩，走進這片森林，踩在大自然織成的綠色地毯上，這種感覺恐怕是都市公園永遠無法比擬的。
13:50 回到岔路，續行林道。
14:05 三岔路，神代池、神代山、加羅神社。往神社的方向，有一個很大的營地，一樣有前人鋪了很多芒草，附近有活水源和看天池。
丟背包後，往神代山走。往神代山方向的路徑已離開林道，大致沿著山溝邊的水源，一路平坡到登山口後再往上爬。
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| 三岔路，神代池、神代山、加羅神社 |
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| 岔路附近的營地4T*4，照片右手邊有水池 |
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| 往神代山路上，山溝邊的水源 |
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| 神代山山頂，完全無展望 |
14:20 往神代山的路上，有另一個岔路，感覺是跟神代池相接，但我們沒去探。
14:25 往神代山的登山口
14:35 神代山三角點（海拔1566M），無展望，山頂另外有一條岔路，很像是通往十字路山。這條十神縱走，也是經典的中級山路線，路線內除了有駐在所可以看，神代山附近還有一個傳說中的神代谷，先前雖然有在中級山社團看到前輩的紀錄，但因為不是此行的目的，所以我們也沒去探看看。不過神代谷是鹿野忠雄踏入台灣深山之旅的第一步（採集曙鳳蝶 ），我也蠻期待有一天可以跟著這位博物學家的腳步，看看他所謂的桃色之夢會不會也出現在我眼前。
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| 因為前幾天有下雨，結果林道都變成這種爛泥巴路 |
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| 記錄上說的轉角營地，超濕 |
14:47 回到登山口
15:00 回到岔路丟背包的地方，續行林道，往加羅神社。
15:25 到紀錄上說的「轉角營地」，不過林道實在太濕了，根本完全沒辦法在這邊紮營，遂繼續往加羅神社走，打算隨意找適合的地方當營地。
15:35 在林道上發現一個相對乾燥的位置，開始建設營地C1。
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| 這個臨時營地大概只能一頂兩人帳，但還算乾爽，鋪上芒草後非常舒服 |
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| 第一水源地 |
15:30 抵達第一水源地，山壁活水。從我們落腳的營地到這個水源，大約十分鐘。
15:40 回到營地C1，今天沿路都沒有遇到任何人，我們完全包場啦！！
Day 2
06:00 拔營，輕裝出發加羅神社。
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| 偷抱林道邊上另一棵大的神木XD |
06:10 昨天的第一水源
06:35 第二水源，也是活水，水量比第一水源更多。
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| 第二水源地 |
06:49 第三水源，一樣是活水。
07:00 小崩塌地，底下也有活水，這條路線真的超級不缺水！
07:18 雨量計
07:30 加羅神社岔路，這個岔路蠻乾燥的，現場也有芒草鋪地的營地痕跡。往左下坡去本趟行程的重點，加羅神社啦！沿途都有布條，完全沒有找路的問題。
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| 加羅神社岔路，也非常適合當營地4T*4 |
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| 往神社路上超多二代木形成的樹洞 |
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| 每一個樹洞都幾乎跟人一樣高 |
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| 加羅神社的主殿平臺 |
08:00 加羅神社，我們在神社玩了兩小時，除了大部分紀錄上說的神社主體，還一直往下探到第五層平台。（p.s. 終於遇到一對從四季過來的情侶，剛好路線跟我們相反，他們說沿路也沒遇到其他隊伍😆）
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| 主殿平台旁邊，不知道什麼東西的基座 |
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| 近看主殿平台 |
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| 鳥居座 |
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| 倒下的鳥居 |
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| 從御手洗到主殿平台的全景 |
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| 參道階梯 |
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| 參道階梯的下一個平台，有好幾個這種造型的水泥遺構，想不出來是什麼用途😂 |
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| 舊太平，畫面左邊可以看到鳥居，就是因為這張照片，感覺神社下方還有好多可以探索東西 |
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| 附近看到的各種日本時代的酒瓶、瓷器等 |
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| 第二層平臺的建物地基，如果不是因為在現場看著遺構畫格局，回家整理照片時還真看不出所以然😂 |
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| 而且門口感覺好像有水溝，和可能是水管的東西 |
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| 平台間都有連接的樓梯 |
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| 或斜坡 |
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| 樓梯的大小也都不一定 |
一般來說順著山徑走到舊太平，最先遇到的會是位於最高點的加羅神社，由上而下依序是主殿平台（兩側各有一個圓形遺構）、本殿遺址、主殿參道，順著鳥居下的28階階梯往下走，左右都有連接通道。右邊的通道會接到一處很陡的山坡，還可以聽到下方的溪水聲。左邊的通道則可以一直往下探，每層平臺都可以看到各種日式的酒瓶，殘存的瓷器、瓷杯，甚至還看到便座，不過紀錄上說的鐵道枕木我們倒是沒找到。如果是喜歡人文歷史的山友，很推薦四週巡禮一下，但記得不要把遺物帶走，把驚喜留給下一個來造訪的人！
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| 現場也有很多TR磚* |
TR磚：
TR是「台灣煉瓦（Taiwan Renga）株式會社」的英文縮寫，紅磚而烙印著TR二字，代表它是出自台灣煉瓦的有印良品。S磚則是另一家煉瓦大廠「英商撒木耳會社」（Samuel & Samuel Company）的頂級出品。在日治時期，縱貫鐵路以及全台灣北中南東重要的官方建築和高級民營建築，幾乎都看它們表演。如果說TR磚與S磚「統治」了20世紀上半葉的台灣建材，也不算誇張，是台灣有製磚產業以來，至今為止最讚的兩種磚。（參考：華山）
09:40 回到神社主殿平台吃午餐。
10:00 離開神社，往上爬回岔路。
10:23 在森林內看到纜線，去程可能因為角度問題，竟然沒發現。
10:35 抵達加羅神社岔路。
11:35 回到我們丟大背包的地方（去程走了1.5小時，回程竟然1小時就結束）沿來時路回程。
12:15 神代山岔路
12:23 神代池岔路
12:37 神代神木岔路
14:00 昨天的500障礙倒木區
14:12 離開林道，接到留茂安稜線路。
15:40 留茂安登山口。本次也平安下山了，感謝山神！謝謝夥伴！
太平山初現！
1914年，台灣總督府派遣技師，在警務人員的陪同下，以蘭陽溪左岸為據點，深入四季、眠腦、三星山一帶進行調查，發現整片山林的參天巨木，當中又以檜木的比例最高，自此展開太平山林業故事。而且太平山這個名字，並不是特定的一座山，而是泛指這個區域，當時主任技師中里氏，將蕃語直譯，且因為佐久間總督五年討伐告終，取天下歸於太平之意。
太平山在哪？
太平山林場自開發之初至森林事業轉型，有兩個主要的開發區域，分別為舊太平山、新太平山，以及二戰結束後才正式生產的大元山分場。
舊太平山（1914-1936年），指的是最早進行林業開發的多望溪西南岸之加羅山區。以土場為起點，蘭台為開拓站，小規模的沿著多望溪西南岸上游，順往加羅山、四季一代進行開發生產。
新太平山，則是1937年開發地轉移到位於蘭陽溪上游、和平溪、南澳溪茂興線上的給里洛山、三星山、獨立山一帶，也就是我們今日熟悉的太平山，林木生產直至1982年，因應林業政策轉型，結束直營伐木事業。（資料參考：太平山國家森林遊樂區）
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| 太平山林場地圖 |
林業的榮景與悲歌
每條林道其實都是一條時間軸，它紀錄了殖民時代為了奪取森林資源，而壓迫原住民的歷史；到了國民政府時期，為了產業發展，需要有很多資金，賺取外匯而擴展砍伐面積；後來環保意識抬頭，為了保存這塊土地，而禁伐禁採，轉型成生態教育現場。所有的林場幾乎都有類似的歷史點滴，而日治時期的三大林場阿里山、八仙山、太平山，在台灣更是有其特殊的歷史位置，不管它在哪一個世代，都有其使命。經歷了一個世紀的歷史風華後，此處不論是歷史遺跡、人文故事或是殘留下來的檜木林，都非常值得來拜訪！
（如果對另外兩個林場有興趣，可參考我的另外兩個記錄>>>尋找消失的八仙山林場鐵道、豐阿Ｏ型縱走與眠月線）
後記
這次行程，除了神社周遭讓人驚艷，最讓我感到不可思議和震驚的有兩件事。
第一件，沿途我沒看到任何一張小白花或近期的人為垃圾！
這樣說雖然有點奇怪，但爬山這麼久以來，因為疫情大家都無法出國，結果所有人都往戶外、往山林去，導致「有人的地方就有垃圾」，而四神湯這條路線，雖然不是非常熱門，但從2014被發現以來，網路上的記錄也不在少數，但沿途我真的一張衛生紙都沒看到😍，也沒有那種看起來很年輕（？）的垃圾，真是太感動了！！如果不是這邊有人在維護步道，就是來走這條路線的人太有水準！！！希望未來來此地走訪的每一位，都可以好好維護這個環境，讓後人都可以享受這種單純又乾淨的森林！！！
第二件，第二天早上起床時，我不經意地轉頭跟夥伴說「昨天怎麼這麼多人從旁邊走過？！」，結果，夥伴冷冷的回答「昨天哪有人...」。ㄟ...雖然這不是我第一次在山上遇到這種狀況，但因為夥伴的回答完全不在我預期內，結果我整個人都毛起來......只能說，幸好昨天紮營時，我有好好的跟四面八方的祖靈和森林小夥伴打聲招呼「不好意思借我們打擾一夜」，不然我可能又要跟海鼠山那次一樣，被嚇到睡不著囧。
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| 留茂安活動中心 |
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| 活動中心旁邊有一個雜貨店，下山後買個飲料順便洗一下雨鞋，這兩天實在太髒了XD |
交通：
留茂安登山口前有公車站牌，共兩路1745, 1751，可從宜蘭轉運站開始搭，到留茂安下車。不過我們是自行開車，登山口對面的雕像大概有三四個停車位。
住宿：
登山口斜對面左邊就是茂安村社區活動中心，有現成的遮雨棚，但是台七甲凌晨的菜車可能會很吵，只適合躺下就睡死的夥伴😂
書籍參考與資料：
太平山古往今來-林業歷史
太平山的故事
太平山大事記
太平山百年自然發現史
太平山小學校
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| 最後來一張假掰紀錄照，歷史路線真是太有趣了 |
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